当我们仰望星空，思考宇宙的秩序时，“日心说”——即太阳是宇宙中心的学说——是一个划时代的科学概念。这一理论彻底扭转了人类对自身在宇宙中位置的认知。日心说是谁提出的呢？普遍认为，波兰天文学家尼古拉·哥白尼是这一理论体系的奠基人与系统阐述者。他的著作《天体运行论》于1543年出版，正式向世界宣告了日心宇宙模型的诞生。
历史的脉络往往比简单的定论更为复杂。哥白尼并非凭空创造出日心思想。早在古希腊时代，就有先贤提出过类似的猜想。例如，公元前三世纪的阿里斯塔克斯就曾设想太阳位于宇宙中心，地球围绕其旋转。但由于缺乏详实的观测证据和数学论证，加之其思想与日常感官经验相悖，这些天才的灵光并未被当时的主流学界所接纳。在漫长的中世纪，托勒密的地心说体系因其与宗教观念的某种契合，以及能相对较好地解释当时的天文观测，成为了不可动摇的权威。
哥白尼的伟大之处，在于他并非仅仅重复古人的猜想。面对地心说模型在解释行星逆行等复杂现象时日益繁琐的缺陷，他基于长期的观测与严谨的数学计算，构建了一个逻辑上更简洁、更优美的日心体系模型。在他的模型中，地球褪去了宇宙中心的特殊光环，降格为一颗普通的行星，与其他兄弟星球一同环绕太阳运行。这一转变不仅仅是天文坐标的转换，更是一场深刻的思想革命，它暗示宇宙可能遵循着统一、和谐的物理法则。
哥白尼的学说在最初并未立即掀起惊涛骇浪。其著作的艰深与谨慎的表述方式，使其传播范围一度局限于学术圈内。但种子已然播下。数十年后，伽利略通过望远镜的观测发现了木星的卫星、金星的相位变化，为日心说提供了强有力的新证据。开普勒则在哥白尼模型的基础上，用椭圆轨道取代了正圆，提出了行星运动三定律，使日心说的精确性大幅提升。最终，牛顿的万有引力定律为这一切提供了坚实的物理基础，完成了从哥白尼开始的这场宇宙观革命。
回答“日心说是谁提出的”，我们可以说，哥白尼是使其成为严肃科学理论的关键人物。他的工作开启了一个新时代，将科学从对古代权威的盲从中解放出来，树立了以观测和数学为基石的研究范式。理解这段历史，不仅让我们知晓一个科学结论的由来，更能让我们体会到科学探索的艰辛与承前启后的魅力。它教育我们，伟大的突破往往站在前人的肩膀上，并需要后来者不断验证、修正与发展。这种勇于质疑、追求真理的精神，正是科学教育最宝贵的核心。